环境孕育人生，上乘风水宝地剔除一切大凶大恶，决定一切大吉大昌。
选择风水宝地首要大法门，水口窄为有关拦，关锁关拦为至要，关锁多者地必贵关门若有十重锁，定然王候居此处。
张妙飞接下来呢，就要在本文当中进一步给大家继续进行相关穴地水吉凶的分别讲解，而穴地水则有如下几种：
1、腰带水
所谓“腰带水”者，亦即“金城水”。
其意即为，腰带水是说，水由后龙处，绕父母山，或者水绕龙虎砂，宛若一条腰带一样：腰带水为大吉之水，主腰缠万贯之意。
认识我的有缘人和风水爱好者们都知道，凡是吉水者，均以朝聚及环抱有情，然水之形势，必须止于清静而长。
大凡凶水者，必直去，或直冲，或穴前无案，或受直水斜冲直流，或不上堂，或冲胁割脚等等，均为大凶之水。
我上述诸水，均属最无情，假如墓穴得之，定然大凶：腰带之水世上奇，富贵双全世所稀，忠君报国仁且义，世人均赞好儿男。
2、木城水与水城水
水做城门咋叫木？穴前横过直而长，龙真出贵难言富，性直多刚世代强。
聪明秀丽何以故？水绕若城弯环过，家道兴隆衣食丰，龙真犹若摧高科。
3、火城水与土城水
火作城门呈尖状，出人性傲更悍强，饶君墓穴若雷发，一败涂地共惋伤。
水绕城门状平顶，土星端庄不斜倾，出人富贵并诚信，世代皇家常重用。
4、九曲水与回聚水
九曲水，是由前朝中堂而来的水，或是由前朝中堂而去的水。所谓“九曲水”者，此水为大吉之水，为龙穴宝地最贵之水。
但是，九曲水在中堂之内，会形成很多弯弯曲曲之形状，而呈现出来五曲、七曲及九曲的状态。
假如九曲水如能配以龙穴宝地的话，则会自然形成罗城周密之状态，加之案外若有一峰秀挺的话，那将必定主出大贵，发富久远，这不恰恰若同张妙飞家传的正统血脉华夏风水学里面所阐明的那样：
九曲水朝堂，当朝做宰相，一岁能九迁，水流若九曲，翰苑皆生香，雍容来入阁。
回聚水，所谓“回聚水”者，亦叫“聚面水”。回聚水，风水师张妙飞在此说的就是，龙穴前有塘池潭等等，水非但清澈透明且聚于中明堂之内，加上数条河流非但回聚有情且流入此塘池潭中，此回聚水非但清净不染且不见来又不见去，得此回聚水者，主必大发大富。
穴前蓄聚回聚水，一堂旺气必大发，十茔下了九茔富，财粮富足福延绵。
5、拱背水与暗拱水
所谓“拱背水”者，乃水缠穴后。其意就是说，“水缠元武”何以故？所谓“水能聚龙之气”也。是故，必主大富大贵，绵远悠长。
欲知富贵为官宦，必定水缠元武头，若能分辨真龙穴，荣华富贵尽皆收。
所谓“暗拱水”者，是在穴前必须有近案，亦或在中堂处必须有案山，在案山之外，非但有河流环绕穴前且在穴前看不见河流，而河之外围最好有数支水汇集归流在此条河内耳。
因此，暗拱水，就是真正意义上的大吉大利之水，必主人丁财源，双双兴旺，家道兴隆，物贸皆丰：
暗拱水若江河，又贴身案横拦，宾旺主强方佳，五鼎食禄朝官。
6、仓板水与朝拜水
所谓“仓板水”者，其实，就是是田野之水。在龙穴宝地面前的中堂之内，非但有田地一层层地朝向龙穴，并且层层田地平铺穴前而不冲不割者，就叫做仓板水。
仓板水者，大吉之水，必主先发富后发贵也，有道是：仓板水朝前，主购置房产，真龙水得配，主富贵延绵。
朝拜水，所谓“朝拜水”者，乃龙穴中堂外，有小水之玄湾清静，弯环有情朝拜，龙穴穴场，这就叫做朝拜水。
朝拜水，必出性情忠良，以及富而不骄之人。朝拜之水层入怀，若人遇之仔细裁，若果龙穴真宝地，将相公侯依次来。
另外还有，入口水。
所谓“入口水”者，乃水上中堂而有收逆砂。若水远来，将到中堂，而跳撇而去者，就是水不到堂。假如水到堂者，而无下关收水，就叫做不入口，则无益。
因此，大凡水者，必以上堂入口，则为贵。而水呢，不必拘其大小，统要漩堂者，就是回流水。凡回流水，必有深潭。
虽然回流水为吉利之水，但回流水不能入内堂。假如回流水无近砂抵拦而入口者，必主出音哑之人。
入口水者妙堪言，逆砂横截作收栏，龙穴宝地速发福，山路仍须仔细辩。
我们的华夏河洛风水堪舆学，是极其神妙奇奥的一门风水堪舆的玄学，是古哲先贤们经过了数千万年，在华夏唯一的一条母亲河——黄河流域，不停地繁衍生息、总结和积累下来的不可多得的宝贵经验。
张妙飞常说，人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感应天地，万万不可独信命。人和环境相互依存，与天地、宇宙万物感通相连。
因此，只要学会和掌握住华夏河洛风水学的人都是富人，没有一个是真正意义上的穷人。
现在这个时代，不论你是学风水，还是看风水，正值和平盛世，物质过剩，人们什么都不缺，缺的是好的健康生存环境和精神享受。若能布局调理成上等的风水，何愁不能居家平安富贵健康呢！