张妙飞

出生入死， 出生地，入死地。 生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄 … 阅读更多

道生之，德畜之，物形之，势成之。 物生而后畜，畜而后形，形而后成。何由而生？道也。何得而畜？德也。何由而形？物 … 阅读更多

天下有始，以为天下母。 善始之，则善养畜之矣。故天下有始，则可以为天下母矣。 既知其母，复知其子；既知其子，复 … 阅读更多

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。 言若使我可介然有知，行大道於天下，唯施为之是畏也。 大道甚夷，而民好径。 … 阅读更多

善建不拔， 固其根而后营其末，故不拔也。 善抱者不脱， 不贪於多，齐其所能，故不脱也。 子孙以祭祀不辍。 子孙 … 阅读更多

含德之厚，比於赤子，蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。 赤子无求无欲，不犯众物，故毒虫之物无犯之人也。含德之厚 … 阅读更多

知者不言， 因自然也。 言者不知。 造事端也。 塞其兑，闭其门，挫其锐， 含守质也。 解其分， 除争原也。 和 … 阅读更多

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 以道治国则国平，以正治国，则奇正起也，以无事则能取天下也。上章云，其取天下 … 阅读更多

其政闷闷，其民淳淳； 言善治政者，无形无名，无事无正可举，闷闷然卒至於大治，故曰其政闷闷也。其民无所争竞，宽大 … 阅读更多

治人事天，莫若啬。 莫若，犹莫过也。啬，农夫。农人之治田，务去其殊类，归於齐一也。全其自然，不急其荒病，除其所 … 阅读更多

治大国，若烹小鲜。 不扰也。躁则多害，静则全真。故其国弥大，而其主弥静，然后乃能广得众心矣。 以道莅天下，其鬼 … 阅读更多

大国者下流， 江海居大而处下，则百川流之。大国居大而处下，则天下流之，故曰大国下流也。 天下之交， 天下所归会 … 阅读更多

道者万物之奥， 奥，犹暧也，可得庇荫之辞。 善人之宝， 宝以为用也。 不善人之所保。 保以全也。 美言可以市， … 阅读更多

为无为，事无事，味无味。 以无为为居，以不言为教，以恬淡为味，治之极也。 大小多少。报怨以德。 小怨则不足以报 … 阅读更多

其安易持，其未兆易谋， 以其安不忘危，持之不忘亡，谋之无功之势，故曰易也。 其脆易浮，其微易散。 虽失无入有， … 阅读更多