张妙飞

跂者不立， 物尚进则失安，故曰企者不立。 跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也， … 阅读更多

有物混成，先天地生。 混然不可得而知，而万物由之以成，故曰混成也。不知其谁之子，故先天地生。 寂兮寥兮，独立不 … 阅读更多

重为轻根，静为躁君。 凡物轻不能载重，小不能镇大。不行者使行，不动者制动，是以重必为轻根，静必为躁君也。 是以 … 阅读更多

善行无辙迹， 顺自然而行，不造不始，故物得至而无辙迹也。 善言无瑕谪， 顺物之性，不别不析，故无瑕谪可得其门也 … 阅读更多

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。 雄，先之属。雌，后之属也。知为天下之先也，必后也， … 阅读更多

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器， 神，无形无方也。器，合成也。无形以合，故谓之神器也。 不可为也。为 … 阅读更多

以道佐人主者，不以兵强天下， 以道佐人主，尚不可以兵强於天下，况人主躬於道者乎？ 其事好还。 为始者务欲立功生 … 阅读更多

夫佳兵者不祥之器，物惑恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬 … 阅读更多

道常无名，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。 道无形不系，常不可名，以无名为常，故曰道常无名也。朴之为物 … 阅读更多

知人者智，自知者明。 知人者，智而已矣，未若自知者，超智之上也。 胜人者有力，自胜者强。 胜人者，有力而已矣。 … 阅读更多

大道泛兮，其可左右。 言道泛滥，无所不适，可左右上下周旋，而用则无所不至也。 万物恃之而生而不辞，功成不名有。 … 阅读更多

执大象，天下往。 大象，天象之母也，不寒，不温，不凉，故能包统万物，无所犯伤。主若执之，则天下往也。 往而不害 … 阅读更多

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。 将欲除强梁，去暴乱 … 阅读更多

道常无为， 顺自然也。 而无不为。 万物无不由为以治以成之也。 侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以 … 阅读更多

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以 … 阅读更多